HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。kouyu-info_kt148500e。。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。掛け軸　弄花香満衣　西垣大道　極楽禅寺　茶掛　茶道　共箱付き　25.7.27−2。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。李秉绶　清時代　拓本　竹　梅　掛け軸　時代物　中国名画家。村上三島　先生　額　書道。扇面　小林一茶　直筆　自筆　俳句　漢詩　書画骨董　江戸後期　俳人　歴史史料。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。お盆お彼岸大特価　希少　最後★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。外箱シミあります。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 石皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　円相　平安堂表装（共箱）★送料込★。中国古書 道教「三山秘術帰宗符咒 」魔除け　開運　道教占い八卦　風水 易学。【未使用品】鳳山作　鳳鳴石　硯　創作硯　天成硯　招福硯　美術工芸。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。掛軸 4本 まとめ売り。掛け軸　　　肉筆画。歙州硯。龍門二十品　原拓本２０紙揃い　龍門石窟研究所　保證書付。(当選品)進撃の巨人　サイン色紙。金色の獅子彫刻扇子。中国画伯陈德松の寒山寺の絵と書　素晴らしい　入手困難　山水画 掛軸 月と塔の風景。ashes and Gregory Colbert 写真集