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丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744 丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜の詳細情報
丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸。【落款】：宗興 【参考】：西垣宗興明治４１年（1908）岐阜県に生まれる。大徳僧堂で修行したのち、昭和１０年、大徳寺派極楽寺（兵庫県・城崎）住職に就任。昭和５３年、大道義弘（現在）に座を譲ずる。「和気満高堂」は、高い堂（建物）に満ち溢れる穏やかな気持ちや調和のとれた空気を表しています。例えば、学問の道場や寺院のように、平和で調和の取れた環境が広がっている状態を表現するのに使われます。。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。大正七年、大徳寺真珠庵住職南山に就いて得度。。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。大徳寺派宗会議員、法務部長等を歴任。梅 舒適・色紙「不知痛痒」/タトウ入り。茶道具 掛け軸 薫風自南来 大徳寺末寺芳徳禅寺住職 橋本紹尚和尚 掛軸 一行。昭和６０年（1985）遷化、７８歳。【歴史的資料】高浜虚子 直筆 句稿 ハガキ2枚セット レア 日本文学 夏目漱石。【茶道具】大徳寺 宙宝宗宇和尚筆『』一行 茶掛 掛軸 軸C26。この言葉は、理想的な場所や状態を描写するのに使われることが多いです。56 ラオス石 手彫り 瑞獣 高級 印材 印石 篆刻 書道 落款 関防。山東省青金石。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約181ｘ34【寸法本紙】：約105ｘ26 【品番】：23101744【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。61ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 日展 遊印 雅号印 箱付き
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